En las \u00faltimas d\u00e9cadas, hemos sido testigos de una transformaci\u00f3n silenciosa pero profunda en la escala de valores que rige nuestra sociedad. Antes, conceptos como la honestidad, la solidaridad, la coherencia y el respeto al pr\u00f3jimo constitu\u00edan el piso \u00e9tico sobre el cual se constru\u00eda la confianza comunitaria. Hoy, sin embargo, parecen haber sido arrumbados en un rinc\u00f3n polvoriento. Su reemplazo es fr\u00edo, duro y tiene un denominador com\u00fan: el valor del bolsillo.<\/p>\n\n\n\n
El diagn\u00f3stico es crudo, pero dif\u00edcil de refutar. Se ha instalado la l\u00f3gica de que el fin justifica los medios, siempre que ese fin sea la ganancia econ\u00f3mica o la supervivencia inmediata. El \u00abvale todo\u00bb se ha vuelto moneda corriente: se miente en una negociaci\u00f3n si eso cierra un trato; se explota un vac\u00edo legal si eso maximiza la rentabilidad; se traiciona una amistad si eso asegura un ascenso. El medidor del \u00e9xito ya no es la integridad de la persona, sino el saldo de su cuenta bancaria. Hemos cambiado, sin que muchos lo notaran, el \u00abser\u00bb por el \u00abtener\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Este fen\u00f3meno no es gratuito. Responde a un contexto de crisis econ\u00f3mica prolongada, donde la angustia por llegar a fin de mes ha desdibujado las fronteras de lo aceptable. El bolsillo, cuando est\u00e1 vac\u00edo, duele m\u00e1s que la conciencia, y esa pulsi\u00f3n de supervivencia ha sido h\u00e1bilmente explotada por discursos que justifican cualquier decisi\u00f3n como \u00abnecesaria\u00bb o \u00abrealista\u00bb. El cinismo se ha vuelto una virtud; la \u00e9tica, un lujo de ingenuos.<\/p>\n\n\n\n
Pero el costo de esta transacci\u00f3n es alt\u00edsimo y termina siendo m\u00e1s caro que cualquier ganancia pasajera. Una sociedad que negocia sus principios erosiona el tejido mismo que la mantiene unida. Si no se puede confiar en la palabra del otro, si la trampa es la norma y la ley se respeta solo cuando conviene, el resultado es un mundo m\u00e1s hostil, desigual y, parad\u00f3jicamente, m\u00e1s pobre en lo humano. La falta de \u00e9tica genera desconfianza, y la desconfianza frena la cooperaci\u00f3n, el desarrollo y la paz social.<\/p>\n\n\n\n
No se trata de una defensa ingenua de una moral r\u00edgida e inalcanzable. Se trata de recordar que los valores no est\u00e1n re\u00f1idos con el progreso material, sino que son su verdadero sost\u00e9n. Una empresa que construye su \u00e9xito sobre la explotaci\u00f3n o el enga\u00f1o tendr\u00e1 ganancias, pero no crear\u00e1 bienestar duradero. Un individuo que traiciona su integridad por un beneficio inmediato, tarde o temprano descubre que el precio fue su propia dignidad.<\/p>\n\n\n\n
Urge, entonces, un reencuentro con la \u00e9tica de lo esencial. Urge recuperar la noci\u00f3n de que el valor de una persona y de una sociedad se mide tambi\u00e9n por su capacidad de anteponer la honestidad a la conveniencia, la empat\u00eda a la indiferencia y el bien com\u00fan al r\u00e9dito personal. De lo contrario, seguiremos cambiando lo que nos hace humanos por un pu\u00f1ado de billetes que, al final, nunca llenan el vac\u00edo de una conciencia vac\u00eda. La pregunta ya no es cu\u00e1nto cuesta ser \u00e9tico. La verdadera pregunta es: \u00bfcu\u00e1nto estamos dispuestos a perder si dejamos de serlo?<\/p>\n\n\n\n
\u00bfSER\u00c1 QUE DIOS DEBE BAJAR LA CUCHILLA Y HACER UN MUNDO NUEVO?.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"